Mi vida en una novela por Borges

"En un alba sin pájaros el mago vio cernirse contra los muros el incendio concéntrico. Por un instante, pensó refugiarse en las aguas, pero luego comprendió que la muerte venía a coronar su vejez y a absolverlo de sus trabajos. Caminó contra los jirones de fuego. Éstos no mordieron su carne, éstos lo acariciaron y lo inundaron sin calor y sin combustión. Con alivio, con humillación, con terror, comprendió que él también era una apariencia, que otro estaba soñándolo." (Jorge Luis Borges, Las ruinas circulares)

Me encantan Borges y "Las ruinas circulares". Pasé gran parte de mi vida entre los mundos de los despiertos y dormidos. Fui a los niveles inferiores de los sueños que atrapan el soñador incauto hacia una realidad de pesadilla. Soy afortunada de que no soy atrapada en el limbo, el nivel más profundo del sueño. Cada vez que me preparo para dormir, me doy cuenta de que es posible que yo pueda andar demasiado lejos y sólo se despierta después de una vida soñada.

Mi infancia terrible empeoró mi condición, porque mi cuerpo recurría a modo de supervivencia para escapar de las pesadillas vivientes. No creo que Borges tuvo el mismo tipo de la niñez debido a que su obra parece ligera pero estoy fascinada que su obra explora las fronteras de sueño.

Mi película favorita es El laberinto debido en parte a David Bowie, sino también porque explora estas mismas delimitaciones. Si Sarah la soñadora no tiene cuidado, sea absorbida en el laberinto. No sabrá mentiras de la verdad. La mentira se convertirá en su verdad. Finalmente, ella pasará a formar parte de la mentira después de consume toda la verdad. La película no termina de esta manera, pero los trasgos y la gente de la chatarrería sugieren que Sarah no fue la primera persona que haya traído al laberinto.

Incepción se convirtió en un ejemplo clásico acerca de los niveles de sueño. Cuando miro esta película, yo puedo imaginar la forma de cada etapa de mi propia existencia. Cuando estoy lúcida yo puede determinar cuál versión de conciencia que me encuentro. Pero incluso mientras escribo estas palabras, yo no puedo asegurarse de que estoy despierta. Quiero creer que Borges escribió por experiencia, pero lo dudo porque él omitió un nivel entero de sueño y vigilia-realidad. Tal vez él no podría describirlo. Pero tal vez él escribió por la imaginación en vez de la experiencia. No quiero creer que estoy solo en mis viajes entre mundos.

14: La Misma Luna

“Tu me dijiste que la gente cambia. Yo cuando vine a este viaje pense que mi mama y no me queria. Y me equivoque. Gracias por todo, Enrique." (La misma luna, 1:36)

Esta película es tan importante debido a la controversia acerca “inmigración ilegal.” Fui criado por algunas conservadoras radicales a quienes se acercaron a la inmigración ilegal de la misma manera que afrontan una infestación de ratas. Cuando tenía cuatro años, nos mudamos al barrio inmigrante de Houston suroeste. Mi padre fue obligado a trabajar con la misma gente que despreciaba y consideraba que no merece la compasión cristiana. Después de que él los supiera, él realizó que no eran no enemigos pero simplemente las personas que amaron e intentaron para apoyar a sus familias. Su aprendizaje fue seguido por el cambio.

El programa “What Would You Do?” presenta una situación para sacar reacciones de los transeúntes cuando veían al hombre latino que esta batiendo por los matones. Las pocas personas que se detienen para ayudarle son hispánicos o habían sido en una situación similar. Lo sugiere que su empatía ha arraigada en su semejanza a la victima. Sabían cómo se sentían cuando fueron discriminados así que eran más propensos a ser compasivos con alguien en una situación similar.

El acto del cambiar es evidente en esta película como experiencias forma los personajes. Carlitos y el “manchild” Enrique ambos maduran como luchan juntos. Rosario cambia de opinión cómo priorizar su familia y las finanzas porque ella pensaba que perdió a su hijo. Esta película retrata la situación de los trabajadores indocumentados para demostrar que todos somos humanos, tenemos familias que quieren cuidar, queremos ser buenas personas. Percibimos unos a otros como "los enemigos" pero todos somos hijos de Dios, ningún ser humano es ilegal y nosotros compartimos la tierra igualmente. 

Los padres fundadores eran inmigrantes ilegales pero no tantos pacíficos.

13: Maria Candelaria la comepecada

“Debido a que ustedes, todos ustedes, asesinaron madre María Candelaria, al decir ella trajo vergüenza a esta ciudad con su mal comportamiento.” (Maria Candelaria)

Maria Candelaria es un chivo expiatorio para la gente de Xochimilco. Es alguien para culpar de todos sus problemas. La sequía? ¡maldita sea Maria! ¿Marido adúltero? ¡Culpo a Maria! Es terrible que un pueblo se traicionaba una de sus propias hermanas porque de los pecados de su madre. ¿No se dan cuenta que sus propios maridos, padres y hermanos ayudaron a mantener su negocio como una prostituta? Tal vez no sabían que la prostitución es la profesión más antigua del mundo. La madre de Maria fue sola un tradicionalista.

Maria parece a Kayako (Ju-on: The Grudge) quien devora los pecados cuando su madre (exorcista) le alimenta la sangre de malas almas. Es un misterio por qué la madre infligió esta carga a Kayako, pero la protegió otra hija, Naoko. Cuando Kayako fue asesinada, los pecados que ella comió son liberados en una fantasma vengativa. Kayako es también un chivo expiatorio, alguien para culpar de todo porque su madre alimenta la maldad a ella.

A diferencia Jesucristo, María y Kayako son incapaces de soportar la cruz de todos los pecados. Sirven de salvadoras falsas porque son objetivas fáciles de la culpa. La gente alrededor de ellas pretendían absolverse de fechorías porque sus problemas fue causados por el mal. Tratan a Maria y Kayako como diablos pero esperar un montón de cargas sobre ellas como salvadoras.

Los comepecados aparecen en prácticas religiosas en todo el mundo pero el ejemplo más cercano a Xochimilco es la diosa azteca Tlazolteotl. Ella administra el nacimiento, la maternidad y también la madre tierra. Si una persona oró a ella antes de muerte, ella comería la suciedad de su alma para que él pudiera morir sin pecado. En lugar de orar sin embargo, los pecados fueron lanzados a las comepecadas Maria y Kayako. De aquellos "exonerados" era más fácil para pedir la perdón en la vida de ultratumba que pedir el permiso en esta vida.